男主角梁痕录在无疑巷挑战四门是为开宗立派，现实上，片子是在代导演述志立言：真正想要在文艺圈创建一个极新门派的应是徐皓峰本人；戚继光改良倭刀而以彼之道还施彼身，表白文学和片子若想要突围，应有引进进修、消化改良之履历，这抽象履历的外化，便是《羽士下山》、是清算以后的《逝往的武林》、是《倭寇的踪影》；影评网梁痕录与其火伴要在武林新开一门，是为给业已不存在的戚家军留个影子，这莫不是在反应一向以来徐皓峰为了给逝往的武林留影子而做出的尽力？另外，还有汉族姑娘不舞蹈、下山、让贤、纸浆铠甲等词语或意象所带来的暗示，总之，这是一部隐喻贯串全篇的片子够你猜一壶。

《河洛康家》对留余的人生哲学进行了淋漓尽致的演绎，留余哲学可谓贯穿剧本始终的一条暗线，其起始为康家突遭剧变后儿媳周若兰重振康家，其高潮为康家第四代康有恒将家产捐给同盟会资助革命

不外，他为什么也往了呢?叶问看到了如许一幕：　　　　一个面无人色中国同胞，紫檀色的淤血溢满眼眶，殷红的鲜血正从鼻孔淌出。

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